Presépios de Portugal

Presepios zen

Américo Rodrigues — Mon, 24 Oct 2011 11:49:07 +0000

presépios em cima de pedras

Anjos da Guarda

Américo Rodrigues — Wed, 18 May 2011 19:03:34 +0000

ÁRIES (21/mar – 20/abr)

É regido pelo Arcanjo Samuel, considerado guerreiro. Por influência desse Arcanjo aqueles que pertencem a este signo são pioneiros, corajosos, líderes, tendo instinto de competição. Este ser de Luz ajuda a desenvolver os talentos naturais e a controlar as tendências egocêntricas do signo.

TOURO (21/abr – 20/mai)

A personalidade do taurino é marcada pela regência do Arcanjo Anael que estimula seus protegidos com o senso de segurança material, afetiva e familiar. Ajuda seus protegidos desse signo a controlar o apego aos bens materiais e às pessoas. Repassa forte senso de estética, criatividade, paciência. Com a influência desse Arcanjo, as pessoas desse signo conciliam os conflitos, senso materialista e os interesses espirituais. Favorece amor pelas artes e beleza.

GÊMEOS (21/mai – 20/jun)

São regidos pelo Arcanjo Rafael que governa a inteligência e os trabalhos escritos. Este Arcanjo outorga aos nativos desse signo grande habilidade de expressar-se e facilidade de sair das situações complicadas. Canalizando os aspectos desse Arcanjo, os geminianos são positivos e sinceros, equilibrados, flexíveis e conseguem um grande número de amigos.

Caranguejo (21/jun – 21/jul)

O Arcanjo Gabriel protege os nativos de Câncer determinando que façam mais uso da emoção, que da razão pura e simples. O coração, para as pessoas desse signo, tem prioridade na decisão de um problema. Outra característica que o Arcanjo Gabriel outorga aos nativos deste signo é a intuição, chegando até parecem adivinhos.

LEÃO (22/jul – 22/ago)

Regido pelos exércitos do Arcanjo Miguel, sobre a influência do Sol. Sob a proteção desse Arcanjo, os nativos de Leão têm a possibilidade de alcançar seu maior sonho: o poder. Isto porque a energia desse Arcanjo dota as pessoas desse signo com um instinto de liderança que sobrepuja os demais signos. A maior lição que os nativos de leão devem aprender com seu anjo é serem pacientes, deixarem de ser ansiosos por dominar situações e ambiente.

VIRGEM (23/ago – 22/set)

Os nativos de Virgem recebem do Arcanjo Rafael, a influência da inteligência crítica e raciocínio rápido. Em função dessa influencia as pessoas desse signo são reflexivos, gostam de ordem e de precisão em tudo o que realizam. Por influencia também desse Arcanjo, os virginianos se dedicam à medicina, tanto tradicional como alternativa, outorgando o impulso de servir e oferecer apoio.

LIBRA (23/set – 22/out)

São regidos pelo Arcanjo Anael, que faz com que os nativos desse signo compartilhem de uma mesma e intensa necessidade: amar e serem amados. Como têm muito amor para dar, precisam que esse sentimento seja profundamente correspondido. É este Arcanjo que inspira o nativo deste signo o amor pela justiça. O Arcanjo Anael direciona as pessoas deste signo para as artes, tornando-os inclinados ao trabalho com música, poesia, artes plásticas, teatro, etc.

ESCORPIÃO (23/out – 21/nov)

O signo de Escorpião tem como protetor angelical o Arcanjo Azrael, que conduz os seus protegidos para os caminhos da busca espiritual. Este Arcanjo governa a vida nos planos espirituais, o subconsciente a transmutação e vários assuntos ligados a heranças. Dota os nativos deste signo de um nível energético extraordinário, caráter firme, enorme vontade e muita determinação.

SAGITÁRIO (22/nov – 21/dez)

Os sagitarianos são regidos pelo Arcanjo Saquiel, que governa assuntos ligados ao prestígio e a fama, favorecendo também a vitória nos esportes. Este Arcanjo concede aos seus protegidos o dom de falar várias línguas e amor pelas viagens. As pessoas deste signo recebem do seu protetor angelical a capacidade da síntese. Conseguem analisar rapidamente as situações e fazer um resumo dela com grande precisão.

CAPRICÓRNIO (22/dez – 20/jan)

O Arcanjo Cassiel é o regente deste signo. Ele leva seus protegidos a ter consciência do mundo material dando estabilidade nesta área. Este Arcanjo trabalha com problemas de vidas passadas não resolvidas. Outorga aos seus protegidos disciplina, responsabilidade, fazendo com que os mesmo, muitas vezes escondam seus sentimentos disciplinadamente. A maior lição que devem aprender do seu protetor angélico é aprender a autoconfiança.

AQUÁRIO (21/jan – 19/fev)

Este signo é regido pelo Arcanjo Uriel, que governa os assuntos ligados à magia, realização de milagres e as mudanças súbitas. Este Arcanjo é senhor da boa sorte e da graça. Traz o presente inesperado no momento oportuno, provocando mudanças positivas na vida dos seus protegidos. A lição que devem aprender com seu protetor é que nasceram para o serviço divino a ser prestado à humanidade.

PEIXES (20/fev – 20/mar)

Este signo é regido pelo Arcanjo Asariel, que governa o mar, as águas, e o mundo emocional, as profecias e a inspiração. Este Arcanjo infunde em seus protegidos a caridade e a compaixão.

Santo António com menino e burro

Américo Rodrigues — Wed, 06 Apr 2011 15:09:47 +0000

História popular do homem menino e burro

ver mais Santo António

Sagrada Familia em fuga para o Egipto

Américo Rodrigues — Wed, 17 Feb 2010 19:48:27 +0000

Nº 1

Nº 2

Nº 3

Nº 4

Nº 5

3o Anos de Cerâmica

Américo Rodrigues — Tue, 22 Sep 2009 08:34:08 +0000

Bem-vindo ao Presepios de Portugal!

Américo Rodrigues — Fri, 18 Sep 2009 13:22:54 +0000

Bem-vindo ao Presépios de Portugal!

História dos presépios na Arte Sacra

Quanto a origem dos presépios, alguns pesquisadores reportam-se aos primeiros séculos da era cristã, considerando como elementos precursores do presépio, as representações da natividade em afrescos das catacumbas romanas, bem como na ornamentação dos sarcófagos nelas recolhidos. Dessas antigas representações da arte cristã primitiva preservou-se uma cena do esculpida sobre um sarcófago datado do século IV na catacumba de Santa Priscila, em Roma.As solenidades litúrgicas próprias do Natal registradas em Roma já no século IV, só foram institucionalizadas no século V, pelo Papa Libério. No decorrer de vários séculos, os festejos natalinos passaram a se firmar, como mais um elemento de culto, sem identificar-se claramente, com uma devoção religiosa particularizada e explícita. Somente no século XIII, no ano de 1223, na igreja de São Damião, em Greccio, localidade da região da Úmbria, nas proximidades da cidade de Assis, Itália, essa devoção manifestou-se sob a forma de “presepe” – isto é, a representação cenográfica do local e dos personagens que, segundo a narrativa dos evangelistas, assistiram ao nascimento de Jesus Cristo.A representação organizada em 1223 por São Francisco de Assis, reforçou o tema central de devoção popular e dela participaram frades franciscanos e pessoas do povo. Essa iniciativa, imitada no decorrer dos tempos que se seguiram, por conventos, igrejas e também pelo povo em geral, qualifica São Francisco de Assis como o “Patrono Universal do Presépio”, o qual passou a ser, a partir de então, a fonte inspiradora para artistas de toda a Cristandade. Já em 1290, a igreja de Santa Maria Maior, em Roma, foi reformada e nela foi instalada a Capela do Presépio, abrigando um grupo de peças, esculpidas em madeira, representando a cena da Natividade.Em 1484, no mosteiro de São João, em Nápoles, foi armado o primeiro presépio com grandes figuras de madeira, no qual figuravam anjos, pastores e reis magos, compondo a cena principal da Natividade. Entre 1525 e 1530, o poeta e humanista italiano, Jacopo Sannazaro montou, na igreja de Santa Maria do Parto, um presépio composto por grandes figuras de madeira, quase em tamanho natural, representando a Sagrada Família e alguns pastores, obra do maior escultor napolitano daquela época, Giovanni da Nola.No final do século XVI, a pintura começou a misturar à História Sagrada, elementos extraídos da realidade cotidiana. Pintores napolitanos transformaram os pastores do Evangelho, em típicos camponeses italianos, introduzindo uma visão mais realista das classes sociais. Com a divulgação do presépio por toda a Europa e, particularmente na Itália, desde o século XVII com a arte presepista já plenamente configurada.

No final do século XVII e durante todo o século XVIII, período em que o estilo barroco marcou acentuadamente a Arte Sacra, o presépios popularizaram-se, enriquecendo-se de novos personagens e atingindo o ponto culminante de sua criação, como modalidade artística independente – a arte presepista. No início do século XVIII, o Reino de Nápoles, sob o reinado de Carlos III de Bourbon – um grande incentivador da arte presepista em seu país – destacou-se como um importante centro produtor de presépios – nascia o presépio napolitano.

Encorajado pelo dominicano, padre Rocco, Conselheiro do Reino, Carlos III transformou a arte presepista numa prática do próprio monarca e da aristocracia. Na cidade de Nápoles desenvolveu-se um refinado artesanato de miniaturas, onde ceramistas, marceneiros, pedreiros e entalhadores, ao lado de alfaiates, sapateiros, peruqueiros, joalheiros e fabricantes de instrumentos musicais, passaram a dedicar-se à produção em miniatura de réplicas perfeitas de tudo quanto era de uso na vida cotidiana daquela época, chegando tais artífices, a alcançar resultados de admirável qualidade e notável beleza. Essa foi a época da humanização do presépio, que se ampliou, envolvendo expressões do folclore local, com os personagens (figurantes) dos presépios, passando a ser cópias fiéis dos tipos humanos regionais, vivendo situações do cotidiano, em ambientações bastante realistas.

Os trabalhos dos “figurinai” (figureiros) napolitanos, constituem o expoente máximo dessa habilidade, que permitiu transpor, em representações de cenas do cotidiano, os momentos que se pretendia rememorar, da História Sagrada. Os “figurinai” napolitanos logo imitados em Roma, onde na metade do século XVIII, os artesãos modelavam figuras de presépio, chamadas “pupazzi” (bonecos). Os “pupazzari” – fabricantes de pupazzi (o equivalente aos nossos “figureiros”) trabalhando ao nível das camadas sociais mais pobres, também contribuíram grandemente para que se difundisse o hábito e o gosto por armar (ou compor) presépios, com personagens retratados em bonecos.

Da Itália, os presépios espalharam-se, com o passar do tempo, por toda a Europa e, a partir daí, para todo o mundo cristão, acompanhando, primeiramente os franciscanos e depois, os jesuítas, ao longo do caminho geral do movimento de evangelização. A influência italiana na arte presepista, fez-se sentir, principalmente, na Áustria, na Alemanha, na Polônia, na Espanha e no Portugal.

O presépio português, à semelhança do presépio italiano, adquiriu características próprias, nacionais, sendo tradicionalmente confeccionado em barro, retratando com fidelidade os costumes próprios de cada época e lugar. De Portugal, o presépio chegou ao Brasil colonial, como elemento de catequese trazido pelos jesuítas portugueses, espanhóis e italianos. É dos primórdios da colonização, as primeiras referências à modelagem de figuras de presépio, em barro, realizada pelos jesuítas, junto à população indígena. Mas foi efetivamente nos séculos XVII e XVIII que, simultaneamente ao desenvolvimento da arte presepista européia, o presépio implantou-se no Brasil. Segundo a tradição, o presépio teria sido introduzido no Brasil, no século XVII em Olinda, por iniciativa de frei Gaspar de Santo Agostinho.

Inicialmente, os presépios brasileiros eram cópias quase que exclusivas do modelo português, apresentados em igrejas e residências de famílias abastadas, sempre acompanhados dos autos de Natal, os chamados “pastoris”. Com o passar do tempo, o presépio brasileiro desenvolveu-se no sentido de incorporar a inspiração nas coisas da terra, deixando transparecer as múltiplas contribuições estrangeiras presentes na cultura brasileira, mas também impregnando-se de elementos próprios, originais, caracterizados conforme a criatividade de quem os concebeu